{"id":601,"date":"2017-01-17T12:17:23","date_gmt":"2017-01-17T12:17:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.erosypsique.es\/?p=601"},"modified":"2017-01-17T12:23:34","modified_gmt":"2017-01-17T12:23:34","slug":"pedofilia-y-pederastia-distinciones-elementales-para-no-caer-en-errores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.erosypsique.es\/index.php\/2017\/01\/17\/pedofilia-y-pederastia-distinciones-elementales-para-no-caer-en-errores\/","title":{"rendered":"PEDOFILIA Y PEDERASTIA: Distinciones elementales para no caer en errores"},"content":{"rendered":"

\"61rK1CFwK1L\"<\/a><\/p>\n

Recientemente he tenido el placer de poder leer en el muro de Facebook de un compa\u00f1ero y colega de profesi\u00f3n, Joserra Landa<\/strong>, unas reflexiones realmente esclarecedoras acerca de un tema tan \u00absensible\u00bb y \u00abpeliagudo\u00bb como es la Pederastia. Me qued\u00e9 tan fascinada con sus palabras y con lo que aprend\u00ed, que no dud\u00e9 en ponerme en contacto con \u00e9l para pedirle su consentimiento y poder compartirlo en mi Blog (petici\u00f3n a la que accedi\u00f3 gustosamente), para que todas las personas que me siguen y les interese el tema puedan disfrutar y entender ciertas cosas, como lo hice yo.<\/p>\n

Aunque no es exactamente literal, el texto est\u00e1 cogido de su libro \u00abReflexiones c\u00edtricas para sex\u00f3logos avezados\u00bb. El autor advierte que no es literatura sencilla para mentes elementales que buscan respuestas simples de f\u00e1cil aplauso<\/strong>. Sin m\u00e1s, os dejo con el texto…<\/p>\n

 <\/p>\n

…….. Los errores terminol\u00f3gicos<\/strong>, los descuidos conceptuales y la laxitud epist\u00e9mica pueden producir consecuencias graves y nefastas. Especialmente, ocurre esto con pedofilia y pederastia<\/strong>: que, al final, acabamos por no distinguir entre un valor y una lacra<\/strong>. Por ello resulta importante diferenciar t\u00e9rminos que son usados, indebidamente, como sin\u00f3nimos<\/strong>. Desde luego, a quienes nos toca trabajar con estos materiales \u2013profilaxis o tratamiento de la pederastia\u2013, nos resultan de extrema importancia estas sutiles distinciones; que en nuestro caso no son disquisiciones, sino utilizaci\u00f3n precisa y rigurosa de competencias y recursos al servicio de una empresa noble y socialmente necesaria.
\nEl t\u00e9rmino pedofilia \u2013o paidofilia\u2013 proviene del griego \u00abpaid\u00f3s\u00bb y \u00abphilia\u00bb y fue acu\u00f1ado por Richard von Krafft-Ebing<\/strong> (1840-1902) quien lo utiliz\u00f3 en su Psychopathia Sexualis (1886). Ahora bien la expresi\u00f3n original de Kraft-Ebing era \u00abP\u00e4dophilia erotica\u00bb; as\u00ed que s\u00ed recog\u00eda las tres ra\u00edces griegas: paid\u00f3s, philia y eros<\/strong>; se\u00f1alizando expresamente que la naturaleza de aquella philia era precisamente er\u00f3tica. Este autor us\u00f3 profusamente la ra\u00edz philia que \u00e9l consider\u00f3 y us\u00f3 como propensi\u00f3n, tendencia o querencia (lo cual es etimol\u00f3gicamente aceptable). De sus trabajos de finales del s. XIX procede el \u00e9xito de muchos de los t\u00e9rminos que, en torno a estas cuestiones de las excitaciones y los deseos, a\u00fan usamos.
\nAunque la RAE recoge las dos variantes morfol\u00f3gicas (pedofilia y paidofilia), el diptongo griego ai se transcribe ae en lat\u00edn y e en castellano; luego pedofilia (como pedagogo o pediatra) ser\u00eda, en principio, la forma m\u00e1s correcta; excepto la mayor eufon\u00eda castellana de paidofilia. En uno u otro caso hablar\u00edamos del \u00abque ama a los ni\u00f1os\u00bb<\/strong>. Ahora s\u00ed, la ra\u00edz griega philia no tiene ninguna significaci\u00f3n er\u00f3tica<\/strong>, as\u00ed que menciona la \u00abafici\u00f3n, simpat\u00eda, respeto, consideraci\u00f3n o aprecio hacia los ni\u00f1os\u00bb; lo cual es valor encomiable y susceptible de amable elogio. Pues no trat\u00e1ndose de amor carnal, prop\u00f3sito libidinoso, utilizaci\u00f3n lujuriosa, instrumentaci\u00f3n dolosa o depredaci\u00f3n l\u00fabrica, no representa peligro alguno<\/strong>. Al contrario, definida como su etimolog\u00eda designa, no es una lacra que debe de combatirse sino un valor muy estimable para cualquier cultura que se pretenda filantr\u00f3pica. Pues caben pocas dudas sobre que los ni\u00f1os deben de ser apreciados, considerados y tratados con simpat\u00eda y respeto; luego, tambi\u00e9n cuidados y protegidos. Incluso de quienes, escud\u00e1ndose en su protecci\u00f3n, los asustan, traumatizan, angustian y escandalizan, produciendo graves intromisiones en su intimidad, crueles presiones, perversas profec\u00edas que se autocumplen e indelebles estigmas.<\/strong>
\nEste valor que estoy designando \u2013el de considerar, respetar y apreciar a los ni\u00f1os\u2013 recibir\u00eda el nombre de pedofilia; pero, para evitar resbaladizos y peligrosos equ\u00edvocos, usamos filopedia (se trata de un neologismo innecesario pero obligado pues su leg\u00edtimo lugar lo ocupa espuriamente aquello que sirve para designar justamente lo contrario). Precisamente por raz\u00f3n de la existencia de tal valor moral, asumido e interiorizado, determinados pederastas, por filop\u00e9dicos, jam\u00e1s han hecho da\u00f1o alguno a ning\u00fan ni\u00f1o; de suerte que es su propio c\u00f3digo moral quien regula su inclinaci\u00f3n er\u00f3tica. Y dadas las circunstancias, tal sistema de autorregulaci\u00f3n nos es conveniente a todos (incluso a ellos mismos).
\nEl valor filop\u00e9dico promueve que los ni\u00f1os sean respetados y considerados, al margen de aquello que cada quien pueda sentir por ellos.<\/strong> Efectivamente, en ocasiones los ni\u00f1os producen en determinados adultos diversos sentimientos y reacciones, cuales son: man\u00eda, rabia, molestia, incomodidad, resentimiento, amor, deseo o excitaci\u00f3n. De hecho, por raz\u00f3n filop\u00e9dica, los pederastas \u2013como los mani\u00e1ticos, los resentidos, los incomodados, los rabiosos, los violentos, etc.\u2013 deben de gestionar sus entra\u00f1as y tratarles con la debida consideraci\u00f3n y respeto. Y especialmente, sin producirles da\u00f1o alguno; y mucho menos, grave da\u00f1o que comprometa su crecimiento o maduraci\u00f3n.
\nEl t\u00e9rmino pederastia<\/strong> del griego \u00abpaid\u00f3s\u00bb y \u00aberast\u00e9s\u00bb, s\u00ed se refiere a la naturaleza er\u00f3tica de este amor<\/strong> (erast\u00e9s: el que desea; o sea, amante, deseante). Pederasta es, pues, quien siente atracci\u00f3n er\u00f3tica<\/strong> (luego, en principio, tambi\u00e9n, deseo y enamoramiento) por ni\u00f1os. Y ni\u00f1os son los prep\u00faberes (no los menores, que pueden -o no- ser ni\u00f1os); esto es, quienes a\u00fan no han desarrollado los caracteres sexuales secundarios y terciarios. As\u00ed pues, los menores adolescentes no pueden ser designados con la ra\u00edz griega paid\u00f3s.
\nLa RAE no ayuda demasiado a resolver el entuerto terminol\u00f3gico<\/strong>. De hecho, su Diccionario define pederasta como \u00abel que comete pederastia\u00bb; y pederastia, como \u00ababuso deshonesto cometido contra ni\u00f1os\u00bb; y a\u00fan lo empeora con una segunda acepci\u00f3n: \u00absodom\u00eda\u00bb. Adem\u00e1s la entrada no ha sufrido modificaci\u00f3n alguna desde su incorporaci\u00f3n en 1899, a pesar de que algo hemos aprendido en estos ciento diez a\u00f1os. Aunque el Diccionario defina la pederastia por la acci\u00f3n o la conducta, lo que define la pederastia no es la praxis sexual, sino la naturaleza del objeto deseado. Adem\u00e1s, sentir atracci\u00f3n er\u00f3tica hacia los ni\u00f1os no significa abusar sexualmente de ellos; como, al rev\u00e9s, abusar sexualmente de ellos no requiere sentir atracci\u00f3n alguna por ellos. Son hechos independientes que pueden, o no, ir asociados.
\nEn el a\u00f1o 2001, \u2013con grave desconsideraci\u00f3n hacia su etimolog\u00eda\u2013, la RAE introdujo en su Diccionario el t\u00e9rmino pedofilia que defini\u00f3 como: \u00abatracci\u00f3n er\u00f3tica o sexual que una persona adulta siente hacia ni\u00f1os o adolescentes\u00bb. Desde entonces, ped\u00f3filo ser\u00eda quien tiene una determinada tendencia sexual respecto a los menores y pederasta es quien, teniendo \u2013o no\u2013 tal tendencia er\u00f3tica, abusa sexualmente de los ni\u00f1os. En lo uno el referente epist\u00e9mico es la \u00abacci\u00f3n\u00bb y en el otro, la \u00abatracci\u00f3n\u00bb; en lo uno, se habla de ni\u00f1os; y en lo otro de menores (aunque no se mencionen expresamente). Se trata de dislates l\u00f3gicos en cuestiones bien sencillas de discernir y discriminar. Ahora s\u00ed, mezcl\u00e1ndolo todo, en vez de colaborar con la mejor gesti\u00f3n de este grave problema social, contribuimos a causar a\u00fan m\u00e1s da\u00f1o. Al punto que el dislate que hemos producido en torno a la pederastia genera actualmente mucho m\u00e1s da\u00f1o que es mucho m\u00e1s grave que el propio da\u00f1o que genera la pederastia misma. Es terrible, pero es cierto.
\nContrariamente a lo que la RAE sugiere, la pedofilia<\/strong> (o si se prefiere, para evitar equ\u00edvocos, la filopedia), es un valor excelso hacia los ni\u00f1os, que se ha de promover, elogiar y promover. Por el contrario, la pederastia es un peligro potencial<\/strong> (tanto para los deseantes como para los deseados), de cuyos da\u00f1os hemos de prevenir a nuestros ni\u00f1os y ni\u00f1as; incluso, a los propios pederastas. Ahora bien, no discernir entre un valor a promover y un peligro a prevenir es un tremendo disparate. Y destruir valores filop\u00e9dicos en la lucha contra peligros pederastas no es s\u00f3lo un error: es un horror.
\nUna vez desde\u00f1ada la ra\u00edz philia, usamos erastia (para el que ama er\u00f3ticamente; esto es, para quien siente atracci\u00f3n, deseo y enamoramiento); y lagnia (para la excitaci\u00f3n er\u00f3tica producida por un determinado est\u00edmulo sensorial o simb\u00f3lico). Pero, respecto de las edades y los deseos hacia menores, nos convendr\u00eda usar otros t\u00e9rminos m\u00e1s precisos; por ello, y siguiendo con las ra\u00edces sem\u00e1nticas griegas, usamos: nepios, hebe, ninfa y ephebo, de las que salen nepierastia, heberastia, ninfoerastia y efeberastia; pero tambi\u00e9n nepiolagnia, hebelagnia, ninfolagnia y efebolagnia.
\nLa ra\u00edz griega nepios (al igual que la latina infans) hace referencia a aquel \u00abque no habla\u00bb, o mejor, al que todav\u00eda no lo hace; o sea, que nepios o infans, menciona a los ni\u00f1os de hasta dos o tres a\u00f1os. Entiendo que la ra\u00edz helena nepios, una vez tra\u00edda a nuestro tiempo y a nuestra organizaci\u00f3n cronom\u00e9trica, se corresponde con nuestra categor\u00eda evolutiva \u00abpre-escolar\u00bb; o sea, ni\u00f1os de 0 a 6 a\u00f1os. Entiendo que las personas que sienten atracci\u00f3n, deseo y enamoramiento por estos ni\u00f1os en su primera infancia deber\u00edan ser denominadas como nepierastas. Y entiendo que la excitaci\u00f3n sexual producida por estos mismos ni\u00f1os \u2013o por est\u00edmulos simb\u00f3licamente relacionados con ellos-, deber\u00eda denominarse nepiolagnia.
\nEl t\u00e9rmino griego paidos deber\u00eda usarse para los prep\u00faberes que ya no son nepios (a partir de los cinco o seis a\u00f1os y hasta la pubertad; o sea, coincidiendo con la edad de escolarizaci\u00f3n que denominamos educaci\u00f3n primaria). De aqu\u00ed diferenciar\u00edamos la pederastia (en tanto que deseo er\u00f3tico hacia prep\u00faberes que ya no son infantes, pero que s\u00ed son ni\u00f1os) y la pedolagnia (en tanto que excitaci\u00f3n er\u00f3tica por est\u00edmulos prepuberales no infantiles).
\nLo peculiar de la pederastia y la nepierastia, as\u00ed como de la pedolagnia y la nepiolagnia, es que no suele mostrar alosexaci\u00f3n discriminante (esto es, no parece operar el filtro de la ginerastia o la andrerastia); de suerte que tales deseos y excitaciones no se relacionan con la condici\u00f3n sexual de los ni\u00f1os o ni\u00f1as, sino \u2013precisamente\u2013 con la ambig\u00fcedad de sus rasgos prepuberales y con su significaci\u00f3n ang\u00e9lical. Existe, pues, un tanto de androginerastia o de androginolagnia; esto es un deseo y una excitaci\u00f3n por lo asexual, lo intersexual o lo ambiguo. En definitiva se trata de una erotizaci\u00f3n asexualizada<\/strong> y de una asexualizaci\u00f3n del deseo er\u00f3tico.
\nHebe (cuyo equivalente romano es Juventas) personificaba en aquella Grecia Cl\u00e1sica la juventud, tanto masculina como femenina. Las personas que sienten atracci\u00f3n, deseo y enamoramiento por personas j\u00f3venes<\/strong> \u2013 tanto muchachas como muchachos que ya se han desarrollado sexualmente<\/strong> y que poseen caracteres sexuales secundarios\u2013 deber\u00edan ser denominadas como heberastas<\/strong>. Y la excitaci\u00f3n sexual por las formas juveniles se denominar\u00eda hebelagnia. A su vez, tal heberastia y hebelagnia puede ser: ef\u00e9bica o ninf\u00e1tica.
\nLos efebos eran los futuros ciudadanos atenienses, que eran instruidos durante dos a\u00f1os en las artes de la guerra; de hecho, este servicio militar se conoc\u00eda como efebeia. Los efebos se significaban por su juventud, su deseabilidad y su hermosura. Tradicionalmente se ha asociado al efebo como el muchacho, deseado por un var\u00f3n adulto, en el seno de una relaci\u00f3n homosexual; por ello el t\u00e9rmino efeberasta ha adquirido esta significaci\u00f3n digamos gay. Sin embargo, efeberastia hace referencia al deseo (la atracci\u00f3n o el enamoramiento) que un adulto \u2013hombre o mujer\u2013 siente por los muchachos adolescentes pospuberales. As\u00ed mismo, efebelagnia define la excitaci\u00f3n sexual que los caracteres ef\u00e9bicos producen (faz barbilampi\u00f1a, escasez o ausencia de vello corporal, musculaci\u00f3n ef\u00e9bica,\u2026). Nuestra cultura y nuestro momento hist\u00f3rico es suma y encendidamente efeberasta y efebel\u00e1gnico. As\u00ed que quiz\u00e1s deber\u00edamos reflexionar sobre nuestras contradicciones de promover lo que queremos combatir.<\/strong>
\nLas ninfas eran divinidades griegas menores significadas por su juventud, su deseabilidad y su hermosura. Se las ha asociado con los s\u00e1tiros, luego con el deseo de varones adultos hiperer\u00e1sticos que buscaban muchachas j\u00f3venes y n\u00fabiles. Sin embargo, la expresi\u00f3n ninfoerastia designa al deseo (la atracci\u00f3n y el enamoramiento) que un adulto \u2013hombre o mujer\u2013 siente por muchachas adolescentes pospuberales. As\u00ed mismo, ninfolagnia designa la excitaci\u00f3n sexual producida por las caracter\u00edsticas propias de estas ninfas (nubilidad, turgencia senil, bajo vientre plano, depilaci\u00f3n axilar y ausencia de vello corporal,\u2026). Nuestra cultura y nuestro momento hist\u00f3rico es encendidamente ninfoerasta y ninfol\u00e1gnico; de lo cual tampoco estar\u00eda mal aclararse con el asunto de si lo promovemos o lo castigamos.<\/strong><\/p>\n

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\"muerte-venecia-1\"<\/a>Especialmente nos convendr\u00eda aclararnos sobre la efeberastia (homosexual o heterosexual), y sobre la ninfoerastia (homosexual o heterosexual) que, de hecho, definen deseos comunes y frecuentes, en creciente estado de culpa y de sospecha.
\nVivimos un tiempo en el que nada hay tan deseable como el efebo; as\u00ed que, tanto los ni\u00f1os como los adultos, hagan \u00abcomo si\u00bb lo fuesen, vistiendo y comport\u00e1ndose ef\u00e9bicamente. Por otro lado, nada resulta tan deseable como las ninfas; as\u00ed que tanto ni\u00f1as como adultas hagan como si lo fuesen, vistiendo y comport\u00e1ndose ninf\u00e1ticamente. Y as\u00ed, todos jugamos a premiar \u2013incluso a apremiar\u2013 tales resbaladizas erastias y eromenias. Deber\u00edamos reflexionar con alg\u00fan rigor y alguna coherencia en torno a todo esto. Pues acabamos aplaudiendo lo que castigamos y castigando lo que aplaudimos<\/strong>.<\/p>\n

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Joserra Landarroitajauregi Garai (2016) \u00abReflexiones c\u00edtricas para sex\u00f3logos avezados\u00bb. Editorial ISESUS<\/strong><\/p>\n

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Muchas gracias a Joserra por su colaboraci\u00f3n y a vosotras\/os por leerlo . Espero que os haya gustado tanto como a m\u00ed.<\/p>\n

Laura Cruz, Sex\u00f3loga Alicante<\/strong><\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"pinterest\"<\/a>\"linkedin\"<\/a>\"mail\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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